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        品德教育固本 | (一六七)以人為本,誠實守信

        笑看紅塵

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        2021-04-03

        誠實守信,是中華民族傳統美德的一個重要規范,也是革命傳統道德的一個重要內容。隨著時代的不斷發展和變化,誠實守信也被賦予了體現時代精神的新內涵。誠實,即忠誠老實,就是忠于事物的本來面貌,不隱瞞自己的真實思想,不掩飾自己的真實感情,不說謊,不作假,不為不可告人的目的而欺瞞別人。守信,就是講信用,講信譽,信守承諾,忠實于自己承擔的義務,答應了別人的事一定要去做。

        具體要求

        一、忠誠。如在所屬企業 1、誠實勞動 2、關心企業發展 3、遵守合同和契約

         二、維護本身所屬國家、團體、集體信譽。如企業信譽和形象的樹立,主要依賴三個要素:一是產品質量;二是服務質量;三是信守承諾;四是保守企業秘密。

        胡錦濤講的“八榮八恥”中就說到:“以誠實守信為榮,以見利忘義為恥 ?!闭\實守信是社會主義新時期的需要,人人都應以誠實守信為榮。八榮八恥。

        為人之本

        誠實守信是為人之本,從業之要 。首先,做人是否誠實守信,是一個人品德修養狀況和人格高下的表現。其次,做人是否誠實守信,是能否贏得別人尊重和友善的重要前提條件之一。

        成為守信人

        1、要能夠正確對待利益問題 2、要開闊自己的胸襟,培養高尚的人格 3、要樹立進取精神和事業意識。

        思想淵源

        “誠實守信”是中華民族傳統美德的一個重要規范,也是革命傳統道德的一個重要內容。隨著時代的不斷發展和變化,“誠實守信”也不斷賦予體現時代精神的新內涵。

        在先秦,所謂“誠”主要是指“誠實”、“真誠”和“忠誠”,要心里想的和實際做的一致,這也就是古人所說的“誠于中、形于外”,就是要“勿自欺”、“勿欺人”。所謂“信”,主要是“真實”、“誠實”和“信守諾言”,強調一個人要“言必信”,要“言而有信”等。后來,思想家們往往把“誠”和“信”相互通用。東漢的許慎在他所著的《說文解字》中說,“誠,信也”,又說“信,誠也”。由此可見,“誠”和“信”,不論是單獨使用或相連使用,在古代,表示的大體是同一個意思。

        孔子作為著名的教育家,他認為,在社會生活中,“信”是一個人立身之本,如果沒有誠信,也就失去了做人的基本條件。他把“信”列為對學生進行教育的“四大科目”(言、行、忠、信)和“五大規范”(恭、寬、信、敏、惠)之一,強調要“言而有信”,認為只有“信”,才能得到他人“信任”(“信則人任焉”)??鬃诱f:“人而無信,不知其可也,小車無皔(小車轅端與衡相接處的關鍵),其何以行之哉!”這就是說,一個人,如果失去“信”,就像車子沒有輪中的關鍵一樣,是一步也不能行走的??鬃釉谡劦浇y治者怎樣才能得到老百姓信任時說:“民無信不立”,如果一個國家對老百姓不講誠信,就必然得不到老百姓的支持;只有對老百姓講誠信,才能夠樹立起自己的“威信”。

        圖文來源:楊曉鈺

        后期排版:姚章怡

        審核:徐湘宜

        審核老師:連靜

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