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        這3件善事,會給自己招致“惡果”,看看你做了嗎?

        成王敗寇

        成王敗寇

        2021-04-03

        佛教提倡“諸惡莫作,眾善奉行。”行善積德是老祖宗對我們的敦敦教導。都說好人有好報,一個人只要一心行善,將來必能收獲無量的善報。因此,一個行善之人是不用過多的在乎自己的命運的,有一句話說得好:“但行好事,莫問前程。”《道德經》也說:“天道無親,常與善人。”人行善,注定與天道相應,得人天護佑。

        可是,由于社會的復雜多變,現在的人心早就“不古”了。換句話來說,即使現在重回古代,也依然會存在諸多“變數”,因為人心本來就是最琢磨不透的。我們想要做善事,如果缺乏了智慧是萬萬不行的,下面的這三種“善事”,我們一定要注意區分,如果不能正確分辨,稍有不慎就會給自己招致“惡果”,看看你做了嗎?

        第一、一味地接濟貧困

        救助窮困的人,這是行善積德的善事,天經地義,不容置疑。但是如果一味地去接濟,不講究方式和方法,也不準確的把握“火候”,就會使“升米恩,斗米仇”的故事一度上演。使得最后“兩敗俱傷”,不歡而散。

        古時候就有一個富老爺,樂善好施,遠近聞名,四方窮苦人家紛至沓來,想要從這里得到“救助”,這本無可厚非。但是就有一個乞丐,索性在富老爺家門前搭了一個草棚,安穩的“住”了下來,每到飯點,他都準時到場,盡情享用。后來被管家發現,報告了老爺,老爺于是決定再不施舍任何食物給他。

        不得不稱贊這位老爺的做法是極具智慧的。如果繼續這樣下去,乞丐的貪欲會不斷滋長,于人于己都沒有半點好處。所謂施舍應該是將自己多余的財富或者物質施舍給有需要的人,尤其是急需的人,解其燃眉之急,而不是助長了他人的貪欲和惰性。

        第二、縱容或溺愛孩子

        父母對于自己孩子的愛,也可為天經地義,與生俱來。世間沒有任何一種愛能如此無私,如此博大??墒侨绻@種“愛”過度了,則不僅對孩子沒有好處,反而會讓孩子養成“衣來伸手,飯來張口”的惡習,他們會變得只會索取,而不會付出,變得自私任性,只在乎自己的利益和感受,卻忽視了他人的利益和感受,這樣的人將來走入社會,是很難與他人共處,并通過團隊的協作,共同開創自己的未來的。

        而且他們的心靈也會變得非常脆弱,經不起一點風吹雨打,稍微遭受一點挫折就怨天尤人,停滯不前。因此,過渡的縱容或溺愛孩子,不僅不是“行善”,反而會耽誤了孩子的一生。

        第三、懲惡即是揚善

        社會需要正能量,需要眾多正義之士挺身而出,一起來維持這種力量,才能促使社會不斷向前健康的發展。而任何事物都有兩面性,有正就有負,有善就會有惡,當我們面對“惡”勢力的入侵時,不應該選擇逃避,也不應無視,認為“事不關己,高高掛起”,而應該勇于站出來維護正義。

        “懲惡”也即是揚善,如果過于縱惡,或者坐視不管,他人的惡行就得不到制止,對方也就會逐漸放大自己的欲望,逐漸由“小惡”發展成“大惡”。因此,當我們遇見了不平之事,一定要運用自己的智慧,巧妙地采用各種方式為受害者解圍,并提醒侵害者,讓其意識到自己行為的嚴重后果,弘揚社會正能量。這是我們每個人應該努力做到的。

        上面的這三類“善事”,你有沒有做過呢?不妨來談談自己的心得與體會。佛法雖然為出世間法,教人離苦得樂,脫離輪回,但是也與世間法一致,教給人為人處事的基本方法和原理,讓人生出智慧,正確的處理各種事物,這樣才能真正的利益他人,圓滿自己的德行。

         

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